Canción René de Residente


Andrea Imaginario
Andrea Imaginario
Especialista en Artes, Literatura Comparada e Historia

René es un tema musical autobiográfico compuesto e interpretado por Residente, nombre artístico de René Pérez Joglar, quien fuera miembro fundador del grupo Calle 13, del que fue miembro hasta 2014.

El tema generó una auténtica conmoción cuando fue divulgado en las redes sociales, y se posicionó rápidamente como un trending topic. ¿Qué despertó la conmoción de la audiencia? ¿Qué significado le podemos atribuir a la canción René y al fenómeno de su impacto?

Letra

residente

René, ven, vamo' a estudiar
Sí, te voy a hacer una pregunta
Tú me la contesta'
¿Con qué parte del cuerpo
Jugaban pelota los indios taíno'?
René, contéstame
Sí, es fácil
Atiéndeme, atiéndeme, mírame
¿Con qué parte del cuerpo?, piensa
¿Jugaban pelota los indios taíno'?
Ya sé
Te la canto y entonce' así tú te la vas aprendiendo
Cabeza, rodilla, muslos y cadera
Cabeza, rodilla, muslos y cadera
Cabeza, rodilla, muslos y cadera
Cabeza, rodilla, muslos y...

Desde pequeño quería ser beisbolista, no llegué
Así que aprendí a batear hits por encima de una pista
Volví a tomar alcohol en mi despacho
Escribo bien sobrio, pero escribo mejor borracho
Cuando caigo en depresión
Mis problemas se los cuento a la ventana del avión
El estrés me tiene enfermo
Hace diez años que no duermo
El IRS me sigue investigando, me estoy divorciando
Pero no importa, yo sigo rimando
Comento errores, pero hago lo que puedo
Aprendí a aterrizar sin ruedas
Y aunque en la calle me reconocen
Ya ni mis amigos me conocen
Estoy triste y me río
El concierto está lleno, pero yo estoy vacío
En la industria de la música, todo es mentira
Mi hijo tiene que comer, así que sigo de gira
Solo me queda lo que tengo
No sé pa' dónde voy, pero sé de dónde vengo

Me crie con Christopher, mi pana
Tiramos piedras juntos, rompimos un par de ventana'
Corríamos por la calle sin camiseta
En las parcela' de Trujillo, cuesta abajo, en bicicleta
La bici encima del barro
Con un vaso de plástico en la goma
Pa' que suene como un carro
Recargábamos batería con malta india
Y pan con ajo, nadie nos detenía
Éramos inseparables, hasta que un día
Lo mataron entre cuatro policías
Mi alegría sigue rota
Se apagaron las luces en el Parque de Pelotas

Ya no queda casi nadie aquí
A veces ya no quiero estar aquí
Me siento solo aquí
En el medio de la fiesta
Quiero estar en donde nadie me molesta
Quemar mi libreta, soltar mis maletas
Quiero llamar al 7-5-5-0-8-2-2
A ver quién contesta

Las peleas con mi padrastro, cuando perdía el control
Las resolvía con él, viendo un partido de béisbol
Me invitó a pelear un par de veces
Me escapé de casa un par de veces
Pero nunca faltó el alimento
Nos defendió con música, tocando en casamientos
A veces al horno, a veces de lata y microondas
Compartíamos todo, la mesa era redonda

Clase media-baja, nunca fuimos dueños
El préstamo del banco se robaba nuestros sueños
La cuenta de ahorro vacía
Pero mami bailando flamenco nos alegraba el día
Dejó de actuar pa' cuidarnos a los cuatro
Y nos convertimos en su obra de teatro
Ella se puso nuestras botas
Y su vida fue de nuestros logros y nuestras derrotas
Mi padrastro se fue con otros peces
Nos mudamos de la Calle 13

Me fui a buscar la suerte en un mar de paja
Y mi vida entera la empaqué en una caja
En la universidad de arte me becaron
A la mitad de mis amigo' los mataron
Empecé a rapear de nuevo
Empecé a creer de nuevo
Volví, saqué un disco
Me comí el mundo de un mordisco

En Puerto Rico despidieron empleados
Insulté al gobernador y quedó televisado
Censuraron cuatro años de mi calendario
Abuela murió, no me vio tocar en el estadio
Dije to' lo que sentí
Me quieren más afuera que en mi propio país
Pero aunque mis canciones las cante un alemán
Quiero que me entierren en el viejo San Juan
Puede que la tristeza la disimule
Pero estoy hecho de arroz con gandules
Y me duele
No importa que el ron de la madrugada me consuele
Y desde adentro de la pulpa, si la cagué
A mi país le dedico cuatro pisos de disculpas

Ya no queda casi nadie aquí
A veces ya no quiero estar aquí
Me siento solo aquí
En el medio de la fiesta
Quiero estar en donde nadie me molesta
Quemar mi libreta, soltar mis maletas
Quiero llamar al 7-5-5-0-8-2-2
A ver quién contesta
Y si me contestan
Quiero decirles que quiero volver
Que quiero salir de este hotel
Y desaparecer
Y si me contestan
Quiero decirles que quiero bajar el telón
Que a veces me sube la presión
Que tengo miedo que se caiga el avión
Que no me importan las giras, los discos, los Grammy’
Y que en la Calle 11

Quiero volver a ver El Cometa Halley con mami
Quiero volver a cuando
Mis ventana' eran de Sol
Y me despertaba el calor
A cuando me llamaban pa' jugar
A cuando rapeaba sin cobrar
Quiero sacar las cartas de pelotas del envase
Volver a robarme segunda base
En verano, hay navidades
Limpiar la casa con mis hermano', escuchando a Rubén Blades
Quiero volver, ir al cine en la semana
Y llegar a la escuela de arte' en la' mañana'
Quiero quedarme allí, no quiero salir de allí
Quiero volver a cuando
No me dejaban entrar porque me vestía mal
Quiero volver a sentir
A cuando no tenía que fingir
Yo quiero volver a ser yo

Cabeza, rodilla, muslos y cadera
Cabeza, rodilla, muslos y cadera
Cabeza, rodilla, muslos y cadera
Cabeza, rodilla, muslos y cadera

Análisis de la canción

residente

La canción René es una confesión, un acto de liberación y purificación. Es, quizá, un nuevo aliento para la vida personal de su autor. Pero René también es un tema polémico, como lo es la exposición de toda verdad, siempre relativa al sujeto que la enuncia. Llora ante las cámaras un hombre que abraza el éxito. ¿Por qué?

Relativización del éxito

Por sus logros profesionales consabidos, la canción constituye una relativización de la noción del éxito y la confirmación del drama universal e inexorable de la soledad. El éxito es la ideología del Estado de bienestar. Tanto la lucha por el éxito como su conquista, arrojan al individuo a una carrera individualista y solitaria, lo que explica la mención a la falsedad de la industria musical e, indirectamente, a la cultura de la imagen y el consumo.

Contexto e historia individual

Son muchos los elementos presentes al tratarse de un relato autobiográfico, históricamente situado. La historia y vida personal de René se entreteje con el orden político y económico de Puerto Rico; con la violencia instituida; con las ideologías dominantes y las preocupaciones universales por el pan, el futuro, la infancia perdida, la memoria, la nostalgia, el amor, la soledad, la enfermedad, el cansancio y la identidad o, mejor, el sentido de pertenencia.

residente

El retorno al yo: familia, infancia, música

El sujeto necesita ir tras la pista de su historia y regresar a sus orígenes. Necesita recuperar su identidad, la que pasa por recuperar su nombre. De allí que René sea el título de la canción. De allí también que la frase “Yo quiero volver a ser yo” sea el final de la recitación de Residente.

La canción comienza y termina con la madre que le enseña cantando… Toda la escena materna referida compone una metáfora de sus raíces culturales y su iniciación musical. En su infancia, la madre construye su identidad y su vocación por la música, esta última acentuada también por la influencia de su padrastro.

Residente repasa luego sus sueños infantiles, sus afectos más queridos, el peso de la soledad, la sensación de extranjería en su propia tierra (el desarraigo, la pérdida del sentido de pertenencia), la música, las cruces del alcohol, la depresión y el miedo a la muerte (o su deseo).

residente

En el medio de un éxito vacío, el recuerdo de la cotidianidad y la voluntad de revivirla se convierten en una luz orientadora. La canción es, en cierto sentido, un homenaje a la familia: la madre que ama y se sacrifica, el padrastro que provee, el trabajo, la mesa donde se comparte el pan, la mesa donde se dialoga. La memoria de la infancia es la patria del alma errante. A la infancia no se regresa, pero a la familia y a los lazos humanos sí.

Así como el texto nos relata los detalles de su vida, el vídeo nos muestra el itinerario de sus memorias íntimas. La calle 13, el campo de juego, la botella de ron, su bicicleta, el altar de Cristopher, los instrumentos musicales, la comida, la mesa redonda sin jerarquías, sus vídeos y cámaras (sus estudios), sus amigos, su primer disco, los zapatos y la segunda base, su hijo, los LPs de Rubén Blandes y el tocadiscos, sus fotografías.

La recuperación del sentido vital

La condición humana es frágil, y es por eso que el público se identifica con René. Nada nos libra del miedo, del llanto o del cansancio. Nada, excepto las relaciones humanas que nos hacen personas, que nos recuerdan nuestra dignidad... esas que se tejen en la historia íntima construida en el día a día.

Al término de este camino identitario, a Residente lo espera el futuro, su hijo Milo, símbolo de esa relación personalizadora y, por ende, razón que brinda sentido al trabajo. Por eso, cuando el video muestra el encuentro de padre e hijo, René abandona la botella impulsado por el misterio insondable de su amor por su hijo. El amor es la razón de vivir.

¿Cómo interpretar el éxito de René?

Tenemos una hipótesis para explicar el súbito éxito de la canción René. En los últimos años la industria discográfica ha concentrado sus esfuerzos en un único registro: el entretenimiento. La tristeza está mal vista en la industria radiofónica que, además, ni siquiera tolera una canción alegre por más de tres minutos al aire. Pero los problemas de la gente están allí, las angustias y los temores, como leones dormidos frente a una manada de antílopes. Vivimos la dictadura de la evasión.

Si el trabajo de Calle 13 ha representado una alternativa para mirar el mundo concreto y sus contradicciones, el tema René representa un punto de alto en el camino para hacernos cargo de nosotros mismos y de la tristeza que embarga el estilo de vida frenético y esclavizante de nuestra generación. Tras décadas de canciones felices que dan la espalda a la crudeza de los noticieros, alguien se atrevió a reconocer el barro con que fue hecho, el mismo de todos los seres humanos: un amasijo de instinto de supervivencia, miedo y amor.

Más allá de las contradicciones que algunos puedan atribuir al autor del tema, es innegable el impacto simbólico que ha ejercido al abrir campo a la representación de un universo emocional silenciado en los medios: la tristeza y la soledad, solo superables cuando el sujeto decide abrirse y tender puentes hacia sus iguales.

Claves y datos curiosos

  • La motivación de Residente. El artista compartió la motivación de este tema en el lanzamiento por las redes sociales: Una noche me sentía muy mal, estaba en México, el estadio esperándome, y yo no quería salir del hotel. Llamé a mami porque quería tirarme del balcón y no sabía porqué. Esa noche llegaba un amigo y se quedó conmigo. Al otro día comencé a escribir este tema.
  • La locación del video. El vídeo fue rodado en Trujillo, Puerto Rico, lugar donde estaba la mentada calle 13 y donde Residente pasó su infancia y juventud.
  • "Cabeza, rodillas, muslos y cadera": Se refiere al batú, un juego de pelota que practicaban los indios taínos. Los taínos eran los antiguos habitantes de las Antillas Mayores, las Antillas Menores y las Bahamas. Según la canción, la madre de René le cantaba las lecciones para ayudarle a aprender, ya que sufría de déficit de atención.
  • El número 7550822. Este era el número de teléfono de su antigua casa en Trujillo. Ya había sido mencionado en un tweet de Residente con fecha de 2011: Extrañando a mi islita, mi familia, la playa, hechar (SIC) un play de beisbol, comer picadillo, el sol, el limbel de coco, el 7550822, a mis panas.
  • ¿Quién es el niño del video René? El niño que aparece en el final del video es su hijo, Milo, fruto de su relación con su exesposa Soledad Fandiño.
  • La primera exposición pública de Milo. El video registra la primera exposición pública de del hijo del artista. Residente se negaba a exponerlo antes de que él pudiera dar su consentimiento.
  • Rubén Blades. Los discos de Rubén Blades que marcaron a Residente, y que aparecen en el video, son Buscando América y Maestra vida. Solían ser los discos que él más escuchaba cuando tenía que realizar labores domésticas. El cantante panameño fue una influencia determinante en la concepción identitaria y musical de Residente.
  • IRS. El IRS es la oficina de impuestos de los Estados Unidos de América.
  • ¿Quién censuró a Calle 13? El gobernador que censuró a Calle 13 por cuatro años en 2009 fue Luis Fortuño, debido a que Residente lo insultó públicamente.
  • La beca de René. La beca a la que se refiere el cantante fue obtenida para estudiar un posgrado en Bellas Artes en el Savannah College of Art and Design, en Georgia.
  • Gandules. Los gandules son conocidos en otras regiones de Latinoamérica como frijoles chícharos, frijoles de palo o quinchoncho.

Biografía de Residente

René Pérez Joglar, conocido como Residente, nació en San Juan, Puerto Rico, el 23 de febrero de 1978. Es cantante, compositor y productor musical y audiovisual.

Inició su carrera como fundador y vocalista del grupo Calle 13 junto a su hermanastro Eduardo Cabra, apodado Visitante, y su hermana Ileana Mercedes Cabra Joglar. En el año 2015 dio inicio a su carrera como solista.

Desde el punto de vista musical, ha destacado dentro del rubro de la música alternativa, gracias a su particular manera de combinar el rap con diferentes géneros musicales latinoamericanos, logrando un sello distintivo en la industria, ya como miembro de Calle 13, ya como solista.

Es ampliamente conocido por su carácter beligerante, que se expresa en el contenido político y social de sus temas. Esto le ha traído problemas en reiteradas oportunidades. También es conocido como defensor de los derechos indígenas y promotor de la educación pública. Ha colaborado con Amnistía Internacional y con UNICEF.

Durante su participación en Calle 13, el grupo recibió 27 premios Grammy. Como solista, ha logrado conquistar 5 estatuillas del codiciado premio.

Andrea Imaginario
Andrea Imaginario
Profesora universitaria, cantante, licenciada en Artes (mención Promoción Cultural), con maestría en Literatura Comparada por la Universidad Central de Venezuela, y doctoranda en Historia en la Universidad Autónoma de Lisboa.